Завершилась летняя практика у африканских семинаристов в стенах Чебоксарского Свято-Троицкого мужского монастыря под руководством отца наместника архимандрита Василия (Паскье).
20 июня 2025 года в Свято-Троицкий православный мужской монастырь г. Чебоксары к архимандриту Василию приехали на летнюю практику будущие священники африканских республик, семинаристы Московской духовной академии Андрей и Тимофей. Первого июля мы встретили еще четверых: Онисим (Бена), Онисим, Феоктист- Балтазар и Петр (Конго). Все они семинаристы Свято-Троицкой Сергиевой лавры. А позже приехал Роман (Бурундия) –из Николо-Угрешской Духовной семинарии.
20 июня в Чебоксарском Введенском кафедральном соборе Андрей и Тимофей приняли участие в торжественной встрече ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, который по благословению Святейшего Патриарха Кирилла приносится в епархии Русской Православной Церкви в год 100-летия преставления святого, также и провожали великую святыню поздно вечером 22 июня.
За время пребывания в Чувашии отец Василий со своими подопечными съездил в Алатырскую епархию. Сначала заехали в село Никулино, там 30 лет назад батюшка стал священником. Отец Василий показал семинаристам церковь, где начиналось его пастырское служение. Они посетили памятные места и некоторых прихожан. Дальше их путь лежал в г. Алатырь. Подворье мужского монастыря – Рождественский скит радушно встретил наших африканцев. Им показали большое хозяйство – 700 га земли. Настоятель подворья – игумен Пимен провел подробную экскурсию. Там есть и коровы, и птицы, и пруды с рыбой. После сытного обеда архимандрит Василий со своими спутниками отправились дальше. В самом Алатыре батюшка свозил их в храм Иверской иконы Божией Матери. Отцу Василию очень дорог этот храм, он его восстанавливал из руин после возвращения здания, а ныне это кафедральный храм Алатырской епархии. На территории этого храма живет епископ Алатырский и Порецкий Феодосий. Он тепло принял темнокожих молодых людей. Семинаристы получили от епископа благословение и наставление.
Затем их ждала обширная экскурсия по Алатырскому Свято-Троицкому мужскому монастырю. Иеромонах Лазарь подробно рассказал ребятам о монастыре, его истории, показал все храмы и святыни.
Потом их путь лежал в, посёлок Первомайский Алатырского муниципального округа Чувашии, на место так называемой Алатырской Голгофы. «По этой земле нельзя ходить свободно, — рассказывают местные жители. — Под каждым самым маленьким бугорком — человеческие останки». Заключенных Первомайской исправительно-трудовой колонии п/я 34/1, действовавшей в 1930-1950-е гг., измученных непосильным трудом, голодом и болезнями, хоронили здесь просто в ямах. Среди тех, кто лежит в безвестных могилах на окраине Первомайского, сотни пострадавших за веру, их точное количество неизвестно до настоящего времени. Установлено, что в числе погибших множество монашествующих и мирян, около сотни церковнослужителей, четверо из которых — преподобномученик Игнатий Лебедев, священномученики Михаил Самсонов и Димитрий Воскресенский, преподобномученица Тамара (Сатси) игумения — причислены к Собору новомучеников и исповедников Российских.
Под большим впечатлением поздно ночью паломники возвратились в Чебоксарскую мужскую обитель.
6 июля, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери наши африканские друзья участвовали вместе с братией монастыря в общегородском крестном ходе от Введенского кафедрального собора до Спасо-Преображенского женского монастыря на Владимирской горке. Молитвенное шествие идет с одной из главных святынь Чебоксар – Владимирской иконой Божией Матери. Этот образ - дар городу святителя Гурия Казанского. В 1555 далеком году по указу царя Иоанна IV перед этой иконой святитель со своими спутниками, будущими святителями Германом и Варсонофием, совершил Божественную литургию в устроенной специально для этого палатке. Освятили основание собора, стен города-крепости Чебоксары и место для мужского монастыря. Теперь традиционно после Божественной литургии духовенство и верующие отправляются по пути, который еще в XIX веке проложили чебоксарцы. Именно тогда зародилась традиция общегородского крестного хода от Введенского собора до Владимирской горки. Это святое место для всех горожан. Именно здесь встречали будущего святителя, архиепископа Казанского Гурия.
Этот крестный ход для наших предков был важным событием. Они наряжались, брали с собой детей. Молились Небесной Заступнице о себе, о близких, о городе. Владимирский крестный ход совершался ежегодно до 1918 года. Традицию возродили в XXI веке по инициативе православных общественников. Крестоходы проходят по маршруту, по которому ходили предки. Спасо-Преображенский монастырь встречает всех цветами и колокольным звоном.
А еще отец наместник организовал для своих африканских учеников прогулку по матушке Волге. На парусном судне тихим теплым вечером они провожали солнце на закате.
За все время пребывания в Чебоксарском мужском монастыре семинаристы полноценно участвовали в жизни обители трудились на территории, поливали цветы и газоны, у них были послушания в просфорне и трапезной. За богослужениями алтарничали и читали на клиросе, причащались. Так же была совершена Божественная литургия на французском языке. Ребята сами полностью пропели литургию.
Каждый день семинаристы общались с отцом наместником на пастырские темы, разбирали богослужебные тексты, разговаривали о монашестве.
20 июля о. Василий проводил последнего семинариста – Романа. Он на поезде отправился в Москву, а затем к себе на родину на каникулы. Скоро опять начнется учеба.
Роман - житель маленькой страны Бурундия, семинарист Николо-Угрешской духовной семинарии написал на прощание архимандриту Василию и всей братии благодарственное письмо.
ФОТОАЛЬБОМ
